КОСТРОМА (КОСТРУБОНЬКА) — дочь богини ночи Купальницы и Семаргла Сварожича, женский образ весны и плодородия, сестра Купалы, за которого она, не ведая того, что он ее брат, вышла замуж. Узнав после свадьбы, что они родные брат и сестра, Купало и Кострубонька утопились, но превратились в цветок — Иван-да-Марью. Кострома вместе с Купалой ежегодно умирает и ежегодно возрождается, как и природа.
Приход Костромы отмечался во время весенних праздников. Ее появление в праздничных весенних хороводах изображала выбранная молодая женщина в белых одеждах, с дубовой веткой в руках, символизировавшая пришедшую весну и ожившую, готовящуюся к плодоношению природу.
Сыгравшую свою роль в возрождении природы Кострому провожали в иной мир вместе с Купалой. В праздник Купалы сжигалось (провожалось) соломенное чучело Костромы или его хоронили с притворным обрядовым оплакиванием, отправляя в плавание по реке, которая считалась путем в мир потусторонний.
Проводы Костромы могли быть обставлены и иначе. В некоторых местностях изготовляли s специальную куклу (в качестве основы для нее мог служить ржаной сноп), которую наряжали в женскую одежду. Затем также с шутками, с притворными причитаниями в сопровождении толпы на носилках выносили из селения к реке. Шествие сопровождалось неоднократно повторяемыми песнями в честь Костромы.
Уж ты свет моя Кострома,
Государыня Костромушка была,
Не Костромушка, кумушка моя!
Не покинула при нужди ты меня,
При нужди, при старости.
Проводились также купания, хороводы, пляски, игры — все те ритуальные и просто увеселительные действия, которые были связаны и с проводами Купалы. Куклы Костромы могли изготовляться и в семик — в Ярилин день.
Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных, о Купале и Костроме
История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней. Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
По преданию, когда-то давным-давно, в день Купалы к Ра- реке прилетела птица смерти — Сирин. Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее — тот забывал обо всем на свете. Он следовал за Сирином в царство Нави. Не послушались Купала и Кострома предостережений своей матери Купальницы, тайком от нее побежали они в чисто полюшко — послушать птицу Сирина, и от того приключилось несчастье.
Судьба разлучила брата и сестру. Младенца Купалу по велению Повелителя Тьмы гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель. Прошло много лет.
Кострома росла одна и выросла она писаной красавицей. И однажды Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Она хвалилась, что ветру не сорвать с ее головы венок. По поверью, это означало, что она не выйдет замуж. За похвальбу боги ее наказали. Ветер сорвал венок и унес на воду, там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке. Плыл он в ладье, увидел проплывающий мимо венок, да и поднял его, а по обычаям того времени, если юноша брал в руки венок, сплетенный девушкой, то обязан был на ней жениться.
Купала и не возражал — очень ему приглянулась незнакомка. И Кострома полюбила прекрасного юношу с первого взгляда. Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре! Такой позор можно было смыть только смертью. Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой, но не утонула, а превратилась в лесную русалку — Мавку. Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.
Месть богов удалась, но мало было в том для них радости: вышла она слишком жестокой. Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. Но даровать им вновь человеческий облик было нельзя, а потому превратили их в цветок Иван-да-Марья, где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым, как придонные воды лесного озера, — Кострома.
Раньше этот цветок так и назывался — Купала-да-Мавка. Лишь потом, в христианские времена его переименовали: на 24 июня выпадает праздник в честь Ивана Крестителя, и Купала стал Иваном, а несчастную его сестру (ее чествуют 29 июня) нарекли в честь Богородицы — Марией. Так цветок обрел новое имя — Иван-да-Марья. Он самый главный на обоих праздниках, Купалы и Костромы. Да, и символы очищения от греха остались все те же: огонь, через который парами прыгают влюбленные, и вода, которой поутру умываются.
В Ночь Купалы цветы будут люди рвать
станут петь они, станут сказывать
"Вот трава-цветок — брат с сестрою,
то Купала — да с Костромою.
Братец — это желтый цвет,
а сестрица — синий цвет…
«Книга Коляды»
________________________
История Эдипа всем известна,
И эта, пусть, займет
Достойное ей место…Кострома
И, вот, цветок
Душевных сил дает приток.
Иван-да-Марья — наш урок,
Откройте Миру свой порок:Жила девочка — Кострома,
Звали ее тогда,
Брат ее был Купала,
Судьба их не разлучала.Люди приплыли с моря,
В реку зашли и, горе:
Брата украли, тогда,
Стала одна Кострома.Вдоль по реке пошла
С ветром, поспорив, она.
И надевала венок,
Чтобы он сбросить не смог.Ветер был очень сердит,
Снять он венок велит –
Крепко на ней он сидит.Боги разгневались тоже –
Как же так можно, не гоже.
Ветер сдувает венок,
Вот он — печальный итог.Шхуна идет по реке,
Видят венок в воде.
Смелый моряк молодой,
Поднял венок рукой.Некуда деться девице,
Парень захочет жениться –
Любит моряк молодой
Красну девицу с косой.Так поженились они,
Вместе с зори до зори.
Страшную тайну им вскоре,
Боги откроют на горе.Месть у богов не избыта,
Страшная тайна открыта:
Вышла за брата сестра,
Вместе как муж и жена.Бедный Купала в костер,
Пригнул за этот позор,
Быстро дошла Кострома
С камнем до озера дна.Сжалились боги над ними,
Слишком мы строгими были:
К жизни их надо вернуть,
Но не возможен тот путь.Что же, сберечь их решили,
К жизни в цветке возродили,
Люди цветок полюбили.Желтый был братом — Купалой,
Синий звался Костромой.
Жизнь их в цветке расцветала,
Он — Кострома-да-Купала.Жизнь их названье меняла,
Стал, вдруг Иваном Купала.
В годы христианства назвали,
И Кострома стала Марьей…Кирилл Зубков
