ДОМОВЫЕ ДУХИ — неперсонифицированные божества (духи) мест обитания. Количественно очень многочисленны. Представления о них возникли значительно раньше, чем были созданы образы богов, получивших имена собственные, и явились следствием одушевления всего и всея, следствием объяснения всего по образу и подобию своему. Подобно человеку, они наделены добрыми или злыми чертами, подобно же человеку творят злые или добрые дела.
Добрые домовые духи представлены большим числом берегинь, помогавших человеку в его делах, оберегавших его самого, его благополучие и покой (домовой охраняет добро хозяина и заботится о его приумножении, дрема навевает мирный сон, дающий отдохновение и душе и телу, баюнок, способствуя этому, нашептывает добрые сказки и т. п.).
Злые домовые духи представлены упырями, прокудами, кикиморами и т.п. злыднями, стремящимися навредить человеку. Общения с ними следовало всячески избегать, следовало стараться даже не упоминать их имена. По возможности их надо было задабривать, используя определенные обряды. К добрым домовым духам тоже следовало относиться с добром, не обижать их, чтобы не вызвать своими действиями неодобрения с их стороны и не лишиться их благорасположения.
В словаре известного этнолога и собирателя фольклора И. В. Даля (почётного академика Петербургской академии наук) написано: «Есть домовой сараяшник, конюшник, баенник и женский банный волосатка; всё это нежить, жильцы стихийные, куда причисляют полевого, лешаго, кикимору, русалок и водянаго: но последний всех злее, и его нередко зовут нечистым».
Вы, наверное, заметили, что в этом описании нет даже тени сомнения в реальном существовании сверхъестественных созданий. Знания о домовых духах родились в нереально далёком времени и живут рядом с человеком и поныне.
